Благовония Розенкрейцеров.

Благовония Розенкрейцеров., изображение №1

Их производство — их мистическое применение

Благовония розенкрейцеров создаются по проверенным временем рецептам, которые хранятся в архивах A.M.O.R.C. Произведенные с использованием эссенции розы, эти благовония, характерные для розенкрейцерской традиции, можно разделить на одну из трех групп: благовония из розы, благовония из розы и сандалового дерева или благовония из четырех роз.

Каждый из нас может индивидуально выбрать, какие благовония лучше всего помогают нам сосредоточиться на медитации, молитве и, в более широком смысле, на самоанализе, а также на духовном общении.

Производство: ремесленный процесс

Благовония Розенкрейцеров., изображение №2

В настоящее время благовония розенкрейцеров производятся ремесленниками в небольшой мастерской, расположенной в самом сердце Нормандии, в замке д’Омон.

Прежде всего, смолы тщательно взвешиваются и смешиваются. Затем добавляются масла, которые придадут благовониям его аромат. После этого эта смесь прессуется для получения кубиков благовоний.

Благовония Розенкрейцеров., изображение №3

Они помещаются на подставки для первой части процесса сушки, вторая часть которого затем выполняется в печах.

Благовония Розенкрейцеров., изображение №4

Как только благовония высохнут, кубики вручную укладываются в картонные коробки. Заключительный этап — завернуть каждую коробку в пленку.

После этого благовония готовы к отправке по всей Франции, Европе и даже Африке и США.

Мистическое использование благовоний

Выдержка взята из книги Ральфа Максвелла Льюиса “un Rose-Croix des temps modernes” (Роза-крест для современности), глава озаглавлена “Благовония, их значение и использование”.

Философы былых времен стремились привести все чувства человека, по крайней мере физические, в гармонию друг с другом. Для них совершенная физическая гармония означала нечто, одинаково и одновременно доставляющее удовольствие каждому из пяти чувств. Считалось, что достижение этого экстатического состояния позволит достичь гармонии с духовными силами внутри и вокруг нас. Именно отвлечение от физического привязывает душу человека к земле, как выразился Сократ в Диалогах Платона. (…)

Определенные деликатно пахнущие ароматы расслабляют и успокаивают тело и высвобождают физические силы. Они в высшей степени способствуют медитации и дают нам повышенную энергию, необходимую для преодоления трудностей нашего дня. Мы знаем по опыту, что в церквях благовония, кажется, сливаются с самим местом, его спокойствием, прекрасной музыкой и торжественностью. Большинство людей не знают, почему. Мистики и розенкрейцеры знают все слишком хорошо.

Розенкрейцеры также видят в поднимающемся дыме символ, и только символ, духовной сущности, которая присутствует в человеке и напоминает серебряную нить, которая покидает его и соединяет его тело с Космическим царством. Даже если (…) благовония могут влиять на наши психические центры, тем не менее верно, что, как и любая другая форма материала, они не являются абсолютно необходимыми для достижения космической гармонии или для того, чтобы ценить духовное и использовать нашу связь с ним. Развивая свое внутреннее «я», мы можем обходиться без музыки, благовоний или эстетических воздействий; но даже если мы достигнем такого самоконтроля, наше внутреннее «я», тем не менее, всегда будет наслаждаться контактом со звуками, ароматами или вдохновляющей природной атмосферой.

Благовония Розенкрейцеров., изображение №5

Проверьте также

Любимая женщина мистицизма.

Автор: ИМПЕРАТОР (Х. Спенсер Льюис) [Из Журнала розенкрейцеров за январь 1938 г.] Изучающие мистицизм, мистическую …

Добавить комментарий