Розенкрейцеры вчера и сегодня
Но, столкнувшись с трудностями для других народов, кроме египтян, в понимании трех значений иероглифов, розенкрейцеры взяли за привычку передавать свое учение с помощью монографий, буквально: «сочинения на одну тему», которые, в свою очередь, передают 3 уровня объяснений.
Проще говоря, египетские иероглифы, монографии и «Liber 777» работают одинаково.
«Напиши когда-нибудь свой «777» относится к монографии, которую продвинутые розенкрейцеры стремятся написать «по окончании учебы» и которая станет частью Наследия, переданного их преемнику, подобно тому, как художник завещает свой шедевр потомкам.
Это возможность затронуть тему, которая дорога тем, кто хочет стать наследниками Спенсера Льюиса: «Liber 777, Собор души» .
Действительно, Спенсер Льюис уточнил, что он использовал символическое число 777 в названии книги, которая давала законченное и полное представление о «секторе» (отделе), называемом «Собором души», и который представлял «великое космическое целое».
Это информирует нас о существовании ценного документа, написанного Спенсером Льюисом для продвинутых розенкрейцеров и, следовательно, имеющего название «Освобождение 777» и подзаголовок «Собор души».
Древним французским розенкрейцерам общеизвестно, что брошюра под названием «Liber 777, Небесное святилище», которая представляет собой эксперимент по визуализации эфирного храма посредством сплочения эгрегора основных розенкрейцеров, была адаптацией преемников Спенсера Льюиса «Liber 777, Собор души». Произведение написано Чарльзом Даной Дином, которого Спенсер Льюис назначил гроссмейстером США.
Но работа, подписанная Чарльзом Даной Дином (на фото ниже) в 1930 году и не имеющая характерного знака знаменитого треугольника, лежит в основе «Sanсtum Celeste». Но это не «777» Спенсера Льюиса.
