АМОРК как философское движение

Первоначально необходимо помнить, что слово « философия » буквально означает « любовь к мудрости ». Это подразумевает, что розенкрейцеры «любят мудрость». Но что такое мудрость? Хотя догматического определения нет, я полагаю, что оно соответствует состоянию сознания каждого человека, выражающего в своем поведении те добродетели, которые приписываются душе человеческой, в ее самом божественном. Вообще говоря, мудр тот, кто пробудил в себе терпение, терпимость, смирение, великодушие, мужество, доброжелательность, ненасилие и другие качества, приписываемые разуму сердца. Настолько, что можно сказать, что среди людей мало мудрецов.
Убежденные, что цель каждого человека — быть совершенным, ученики-розенкрейцеры поэтому стремятся становиться все лучше и лучше не только для своего личного благополучия, но и для благополучия других. В качестве практики духовной алхимии, заключающаяся в преобразовании каждого из наших недостатков в соответствующее качество положительное. Как вы, возможно, уже поняли, эта форма алхимии является духовным аналогом материальной алхимии, которую практиковали алхимики Средневековья, целью которых было превращение неблагородных металлов в драгоценные металлы, главным образом в серебро или золото.
Первое определение слова « философия » — « любовь к мудрости », но иногда его определяют как « науку о жизни ».» В этом случае определение также идеально применимо к розенкрейцерству, в том смысле, что АМОРК — это не путь веры, а путь знания. Другими словами, он не требует от своих членов слепо верить в учения, которые передаются им, но что они всегда подвергают их решету разума и экспериментам. Из этого мы видим, что розенкрейцерская философия не умозрительна, а операциональна, и что лаборатория Розенкрейцеровских Исследователей есть не что иное, как сам мир. Применять полученные знания, чтобы произвести, в частности, науку о жизни, полезную для общего блага, что придает ей глубоко гуманистический характер. По этому поводу, что заявил Фрэнсис Бэкон, знаменитый розенкрейцер XVII века XVII век, отец экспериментального метода: «Величайшая ошибка из всех состоит в том, чтобы ошибаться в сторону истинной цели Знания, ибо некоторых приводит к ней только природное любопытство и нрав, жаждущий знания; другие, чтобы развлечь ваш ум разнообразием и определенным удовольствием; другие для хвастовства и признания; третьи соревнуются и побеждают; многие для получения прибыли или заработка на жизнь, и лишь немногие для того, чтобы использовать божественный дар разума на благо человечества. «
Настоящие ученики-розенкрейцеры воспитывают в себе любовь к мудрости и науке о жизни. Но если мы объединим эти два определения слова « философия », мы получим третье — « любовь к жизни ».Именно по этой причине ученики-розенкрейцеры придают большое значение экологии, поскольку природа для них является самым прекрасным из святилищ. Цитируя слова Франсуа Жоливе-Кастело, выдающегося розенкрейцера 20-го века, она «Великая Книга Бога ».