ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ

Рождение человека — замечательное и достойное восхищения событие не только потому, что оно завершает некоторый физиологический цикл, но также и потому, что оно представляет собой в мистическом плане. Действительно, когда дитя появляется на свет, это не только новое физическое тело, делающее первые шаги по тропе своего земного бытия. Это также и прежде всего душа в её новом материальном воплощении. Поэтому с розенкрейцерской точки зрения любое рождение есть не что иное как возрождение, то есть возвращение индивидуальной души, некогда уже жившей на нашей Земле. Разумеется, вы свободны соглашаться или не соглашаться с этим положением, ибо наша Традиция никогда не рассматривала и не рассматривает его как догму. Тем не менее, связанные с данной доктриной законы являются частью учения нашего Ордена, и поэтому мы считаем своим долгом изложить их вам в самой простой форме.

Каким бы по счёту ни было воплощение нашей души в теле, для священнослужителей, философов и мистиков всегда самая большая тайна состояла в том, чтобы знать, в какой именно момент душа вселяется в тело: В большинстве религиозных учений утверждается, что душа проникает в эмбрион в самый момент зачатия. Иначе говоря, она поселяется в яйцеклетке в момент её оплодотворения. Исходя из этого, религии обычно учат, что зародыш, находящийся в теле матери, обладает духовным сознанием. Для них рождение является не моментом воплощения души, но лишь освобождением из материнского чрева. Подобное отношение к материнству влечёт за собой представления, которые мы не берёмся ни судить, ни комментировать. Главная мысль заключается в том, что с религиозной точки зрения душа находится в теле ребёнка ещё до его появления на свет. Правда, ответа на вопрос, каким образом она проникает в эмбрион в момент зачатия, религии не дают.

В течение многих веков Традиция розенкрейцеров учила, что душа проникает в тело лишь в момент рождения, а точнее, в мгновение, когда вышедший из материнского чрева младенец делает свой первый вдох. Именно с первым дыханием жизни она воплощается в ребёнке и превращает его в самостоятельное живое существо. До этого первого вдоха плод может считаться неким дополнительным органом, развивающимся в теле матери и черпающим в нём свою жизненную силу. Кроме того, учитывая, что сознание есть атрибут души, можно заключить, что ребёнок в течение всех девяти месяцев беременности не осознаёт ни себя, ни состояния, в котором он пребывает. Сознание включается в работу с момента первого вдоха, позволяя ребёнку не только получать впечатления от среды, в которой он родился, но и вступать в контакт с отдельными элементами этой среды.

Нам хорошо известно, что, согласно некоторым философским и психологическим школам, плод, развивающийся в чреве матери, уже обладает сознанием; что подтверждает позиции большинства религий по данному вопросу. Для подтверждения указанной мысли принято ссылаться на чувствительность будущего ребёнка к настроениям матери, звукам музыки, голосам, изменению температуры и пр. Всё это верно, однако механизм таких реакций не душевный, а физиологический. Иначе говоря, данные воздействия воспринимаются не духовным сознанием младенца, а его материальным телом. Это не должно вас удивлять, ибо все наши органы постоянно реагируют на любые внешние и внутренние возбудители — включая наши настроения, мысли и т.д. На шестой ступени мы подробнее вернёмся к этому вопросу и покажем его непосредственную связь с состоянием нашего здоровья.

Если вы согласны считать плод, находящийся в утробе матери, одним из органов её тела, вы поймёте, что его восприимчивость к некоторым возбудителям есть всего лишь органическая рефлекторная реакция на нервный импульс. Поэтому мы подчеркиваем ещё раз, что ребёнок до рождения не может сознательно воспринимать эти раздражители и реагирует на них непроизвольно. В следующей монографии мы покажем, что, с учётом такой восприимчивости младенца, будущая мать должна следить за свои мыслями и чувствами и вообще атмосферой, в которой она ждёт ребёнка. Если же её ум и эмоции в период беременности будут настроены на неверный лад, она не только разладит работу органов и функций своего организма, но и навредит развивающемуся в ней плоду. Таким образом, сознательно или бессознательно, в предшествующий родам период мать действительно оказывает влияние на будущего младенца. Вот почему ей надлежит сделать всё возможное, дабы это влияние было благотворным.

Материал взят с Официального сайта АМОРК России
http://www.amorc.org.ru