Ньютон и розенкрейцеры.

Возможно, движением, оказавшим наибольшее влияние на Исаака Ньютона, было розенкрейцерство . Хотя движение розенкрейцеров вызвало большое волнение в научном сообществе Европы в начале семнадцатого века, к тому времени, когда Ньютон достиг зрелости, это движение стало менее сенсационным. Однако розенкрейцерское движение по-прежнему будет иметь глубокое влияние на Ньютона, особенно в отношении его алхимической работы и философской мысли.

Вера розенкрейцеров в то, что они специально избраны для способности общаться с ангелами или духами, находит отклик в пророческих убеждениях Ньютона. Кроме того, розенкрейцеры заявляли, что обладают способностью жить вечно благодаря использованию эликсира жизни и способности производить неограниченное количество времени и золота за счет использования философского камня , который, как они утверждали, был у них во владении. Как и Ньютон, розенкрейцеры были глубоко религиозными, откровенно христианскими, антикатолическими и крайне политизированными. [ нужна ссылка ]Исаак Ньютон был бы глубоко заинтересован не только в их алхимических занятиях, но и в их вере в эзотерические истины древнего прошлого и веры в просветленных людей, обладающих способностью проникать в природу, физическую вселенную и духовное царство.

На момент смерти у Исаака Ньютона в личной библиотеке было 169 книг по алхимии, и, как полагали, в Кембриджские годы у него было значительно больше книг по этой теме, хотя он, возможно, продал их перед переездом в Лондон в 1696 году. В свое время его считали одной из лучших алхимических библиотек в мире. В своей библиотеке Ньютон оставил сильно аннотированную личную копию « Славы и исповедания братства RC» Томаса Вогана , которая представляет собой английский перевод « Манифестов розенкрейцеров» . У Ньютона также были копии Themis Aurea и Symbola Aurea Mensae Duodecium, написанные ученым алхимиком Майклом Майером, обе из которых являются важными ранними книгами о розенкрейцерском движении. Эти книги также были подробно аннотированы Ньютоном.