Розенкрейцеры вчера и сегодня
Тайны Исиды (4 век до н.э. — 6 век нашей эры)
Эти мистерии, как эллинизированная версия египетских мистерий Изиды, были широко распространены по всему средиземноморскому миру, от Ближнего Востока до Британии, и вскоре стали одним из самых распространенных типов египетской духовности. Многие предполагают, что пара Исида-Гор до сих пор присутствует в изображениях Богоматери с Младенцем. Древний писатель Апулей в своей книге «Золотой осел и Ямвлих в мистериях Египта» подробно описал обряды Мистерий Исиды. Эти мистерии адресованы тем, кто ищет превосходства и личного спасения, и представляют собой мощный образ защищающей, заботливой и победоносной Божественной Женственности.
Митраизм (2 век до н.э. — 5 век нашей эры)
В митраизме существовала школа мистерий посвящения, где учеников постепенно знакомили с космическими истинами через символы и учили, как это знание может привести ищущего к союзу с силой за пределами всего существования. Митраистские мистерии включали в себя серию из семи посвящений, в которых кандидаты проверялись. Это сочетание научных исследований, символических посвящений и космического союза также является отличительной чертой розенкрейцерского пути.
Герметизм (первый век до нашей эры до наших дней)
Основываясь на писаниях, приписываемых Гермесу Трисмегисту (эллинизированной фигуре египетского бога Тота), герметическая традиция присутствовала в практике египетских, греко-римских, еврейских, христианских, а затем и исламских адептов. Многие считают, что это представляет собой преемственность учений, доступных в египетских храмах и школах мистерий. Герметизм вдохновлял многих мистиков и ученых эпохи Возрождения, и современные выражения Традиции часто относятся к герметизму. Герметизм подчеркивает органическую связь Божества с земным миром («Как вверху, так и внизу») и указывает обратный путь к истоку существования. Розенкрейцерская философия является наследницей герметической традиции.
