Розенкрейцеры вчера и сегодня
Мистицизм в женском роде был затронут Харви Спенсером Льюисом в статье » Розенкрейцерский дайджест» за январь 1938 года под названием «Любимая женщина мистицизма» и посвящен Елене Блаватской.
Вот основная часть статьи:
«По мнению изучающих мистицизм, может показаться, что Великие Мастера и великие мыслители были мужчинами, а женщины, как ни странно, кажутся неспособными достичь тех же высот.
Тем не менее, существует достаточно ярких примеров женщин среди Аватаров и Посланников Мастеров, чтобы установить, что в сознании Великих Мастеров Великой Белой Ложи абсолютно нет различий по признаку пола.
Среди этих великих лидеров есть мадам Блаватская, и ее достижения сегодня так же вдохновляют, как и в ее время.
На самом деле, время имело тенденцию повышать ее достижения, и я осмелюсь сказать, что сегодня г-жа Блаватская заслуженно получает больше уважения, больше авторитета, больше восхищения и больше любви, чем она получала даже в конце своей жизни.
Кроме того, последние годы ее жизни были связаны с преследованиями, резкой критикой, предрассудками, ненавистью, завистью и злобными нападками…
Но критики не знали великого основного закона. Такова участь всех великих деятелей, отстаивающих открытые истины и духовное право страдать от горькой критики и распятий, которые преследуют сердца и создают бессмертный памятник этим воспоминаниям.
Несомненно, ни один другой человек за последние сто лет не наслаждался таким личным общением, близкими наставлениями, откровениями и личными проявлениями со стороны Великих Магистров Великой Белой Ложи, как мадам Блаватская.
Ее критики подчеркивают ошибки юности, слабости ее раннего характера в процессе формирования, человеческое уравнение в ее личности, а также ошибки и проступки, которые она совершала, ведь это естественно и логично.
Но миссис Блаватская никогда не претендовала на высший характер. Она никогда по-настоящему не понимала, как Великие Мастера выбрали ее из всех существ в качестве своего особого звена и инструмента.
Я знаю, что это была одна из величайших загадок ее жизни, и Великие Мастера часто неопределенно отвечали на ее вопросы, уверяя ее, что для этой связи есть причина, и она постепенно научилась поддаваться их влиянию, следовать их указаниям, и ежедневно предлагать друзьям, что у нее есть, время, для космических целей.
Несмотря на то, что она спотыкалась, падала и боролась, она упорно шла по пути, делая все возможное, она поднималась в горы к высотам, к которым, казалось, ее вели Космос и Мастера, и принимая только небольшие благодарности за страдания, связанные со служением.
Естественно, она не создавала философию под названием «теософия», но Великие Мастера через нее передали новый подход к этой «теософии» тем, кто был готов ее принять. Я только один из них».
A BELOVED WOMAN OF MYSTICISM
By THE IMPERATOR
[H. Spencer Lewis]
[From The Rosicrucian Digest January 1938]
