Храмовый мёд 2 степени.

С точки зрения учений Розенкрейцеров, чему соответствует разделяющая сила пасти льва, упомянутая в легенде о Самсоне или в 11-м аркане Таро?
Это разделение, предназначенное для того, чтобы немного позже можно было получить определенный мед.
2-я степень розенкрейцерства указывает нам ключ к этому разделению: на латыни ученик второй степени принимает титул «теоретик», происходящий от греческого θεωρικός (теоретик).
Мы могли бы понимать эту стадию «Теории» как спекулятивный период, посвященный в поисках истины использованию разума с интересом к аргументации.
И поэтому мы представляем учебные собрания, почему бы не под сводом, если только это не размышления под сводом черепа.
И эта работа 2-й степени как раз и состоит в том, чтобы теоретически провести различие между разумом и душой, прежде чем использовать эту работу на практике 3-й степени, которая получит надлежащее название «практика».
Изображение взято из работы Роберта Фладда » Sommum Bonum» (1574-1637).
Dat Rosa Mel Apibus означает «из розы пчелы черпают мед», и это, естественно, шутка для посвященных, потому что роза точно не медоносный цветок!
Следовательно, роза — это не роза, пчелы — это не пчелы, а мед — это не мед.
Естественно, мы различаем в стебле цветка Крест Духа (который поддерживает физическое тело), и этот стебель поддерживает Розу Души.
Пчелы, естественно, являются теоретиками, которые могли бы собраться вместе, чтобы поразмыслить о своей 2-й степени, образуя эгрегор под сводом улья!