
В галерее личностей, достойных упоминания при реконструкции культурно-исторической атмосферы, в которой возникло течение розенкрейцеров, Джон Ди (1527-1608) занимает выдающееся место.
Он родился в Лондоне и там же обучался правоведению. В 1550 г., вернувшись на родину после путешествия в Париж, он оказался в тюрьме по обвинению в занятиях магией. Позднее он стал придворным магом Елизаветы I. Это не помешало ему после выхода из тюрьмы стать придворным астрологом (составителем прогнозов по звездам). Затем он жил в Антверпене, где завершил трактат «Иероглифическая монада»; на титульном листе с изображением большой двери было написано по-латыни: «Кто не понимает, пусть или молчит, или учится». Конец жизни Ди провел в Лондоне под покровительством великой королевы (она даже наносила ему визиты), с приходом к власти Якова I он удалился от общества. Интересы Ди были многогранны — от механики (он сконструировал летающего жука для театральных представлений) до мистики чисел, от алхимии до астрологии.
В 1583 г. Ди отправился в Богемию вместе с алхимиком Эдвардом Келли, тем самым, который, по слухам, два года спустя осуществил публичное превращение свинца в золото, за что был пожалован рыцарским званием и дворянством. Ди, со своей стороны, пытался заинтересовать императора своими исследованиями и политическими взглядами, суть которых можно кратко определить как имперский мистицизм. Впоследствии Ди вернулся в Богемию, где жил до 1589 г. и пользовался определённым влиянием.
Розенкрейцеры вчера и сегодня