Открытое письмо смерти.

Серж Туссен, Великий Магистр Древнего и Мистического Ордена Розенкрейцеров.

Всем нам суждено когда-нибудь умереть и покинуть этот мир, а вместе с ним и родным нам существам. Смерть неотделима от жизни, и каждая минута, каждый день, каждый месяц, каждый год… неумолимо приближает нас к ней. То, что мы не знаем — есть на самом деле она и к чему на самом деле ведет. Чтобы узнать больше о тайне, которая ее окружает, лучше всего, возможно, написать ей, или, вернее, посвятить ей это так называемое открытое письмо, имея в виду, что она, возможно, ответит по-своему, когда придет время…

Как и большинство детей, я впервые подумал о ней около четырех лет. Как ни странно, меня беспокоила не собственная смерть, а смерть моих родителей. Я до сих пор слышу, как просил их пообещать, что они никогда не умрут. С благожелательной улыбкой родители мне давали обещание. Еще я помню, как поверил им в тот момент, вернее, сказал, что мне хочется верить им. Тем не менее я знал, что, любой человек и любое животное могут погибнуть: один из моих товарищей только что потерял мать; собака, которую я очень любил, умерла несколько недель назад. Возможно, мне необходимо было отрицать такую реальность, чтобы в итоге принять ее…

Ребенок приходит к мысли, что близкие ему существа когда-нибудь умрут, и он тоже умрет. Но в юности вопросы смерти в меньшей степени волнуют человека. Молодой человек чувствует себя почти бессмертным и живет в беспечности смерти. Правда, смерть близких или знакомых иногда возвращает нас к необходимости понять конечность жизни. Но течение жизни и ее устремленность возвращает нас к чувству бессмертия и беззаботности. Годы сменяют друг друга, а вместе с ними и все, что порождает становление: радости и горести, успехи и неудачи, надежды и отчаяние, чары и разочарования… Так каждый человек формирует свою личность и идет по тропе, которой, как он знает, у него обязательно будет конец.
По мере того как мы становимся старше, время ускоряется, и смерть постоянно напоминает нам о себе. Что-то глубоко внутри нас все больше заставляет нас задуматься о себе, о смысле существования. Мы можем задавать вопросы о том, что из себя представляет загробная жизнь, мы можем рассматривать этот вопрос через призму разных религий. Для многих людей, атеистов и верующих, это начало более глубокого анализа сознания и пересмотра своих убеждений.

Считается, что примерно сто миллиардов человек, умерли с тех пор, как человечество появилось на Земле. Что от них осталось? Что касается их тел, мы знаем: большинство из них «снова превратились в прах» и больше не имеют существования; некоторые из них находятся в состоянии разложения, заключены в гроб или доставлены на землю; некоторые из них превратились в пепел и смешались с землей; и еще очень редкие, сохранились на протяжении веков в виде мумий и свидетельствуют о древних эпохах. Наиболее известны, конечно, те, которые Древний Египет оставил нам в наследство и благодаря которым мы можем осознать эту столь таинственную цивилизацию.

Смерть воспринимается чаще как то, что лишает нас самого ценного, а именно жизни. Ее приход часто сопровождается страданиями, люди видят в ней страшного врага. Мы даже дошли до того, что олицетворяли и изображали ее, как правило, в виде скелета, облаченного в тогу. Другие представления делают ее женщиной, одетой в Черное и держащей длинную косу, с которой она должна косить жизни. Во всяком случае, она
пугает и вызывает благоговение, даже ужас. Она породила также множество верований и суеверий, некоторые из которых унизительны и противоестественны. Что касается меня, то я не боюсь смерти и отнюдь не считаю ее запретной темой.

В суевериях есть то, что смерть каждый раз решает, кого она унесет, когда и как. Эта идея встречается в некоторых религиях, где говорится, что именно Бог определяет время и обстоятельства нашей смерти. Если это так, то это означает, что смерть работает на службе Бога, а он использует ее для исполнения своей воли по отношению к людям. Я в это не верю. Это предполагает, что любой, кто совершает самоубийство, делает это потому, что он этого хотел; что человек или ребенок, который был убит или изнасилован, был потому, что он так решил; что если в огне боя погибает один солдат, а не другой, то это опять же потому, что Бог так распорядился… наоборот, это также означало бы, что если он предвидел, что человек умрет в возрасте девяносто трех лет, то можно позволить себе все излишества и безнаказанно подвергать свою жизнь опасности.

Конечно, есть надежда, что некоторые верующие воскреснут в конце времен, когда Бог, как говорят нам религии, осуществит свой Страшный суд. Как и большинство, если не все, розенкрейцеры, я не придерживаюсь этого убеждения, так как она противоречит природным законам. Мне кажется очевидным, что смерть окончательно положила бы конец нашему физическому телу и что даже Бог, если верить ему, не может и не будет делать так, чтобы мертвые воскресали и смешивались с живыми, предполагая, что к тому времени они еще будут. Кроме того, это сделало бы его антропоморфным существом, каким он не является и никогда не был.