Корни розенкрейцеровского целительства 2

Еще одно интересное предположительное свидетельство исходит от Гиппократа в 4-м веке до нашей эры. ‘Клятва Гиппократа’ все еще используется по сей день, и поскольку было известно, что Гиппократ был посвящен в Школы мистерий, возможно, мы сможем найти более глубокие ключи к этическому поведению не только в медицинских практиках, но и в исцелении.

«Я клянусь Врачом Аполлоном, Асклепием, Гигеей и Панацеей и всеми богами и богинями, делая их моими свидетелями, что я выполню в соответствии со своими способностями и суждением эту клятву и этот завет:

Считать того, кто научил меня этому искусству, равным моим родителям и прожить свою жизнь в партнерстве с ним, а если он нуждается в деньгах, отдать ему часть моих денег, и считать его потомков равными моим братьям по мужской линии и обучать их этому искусству – если они желают научиться этому – без платы и соглашения; передать часть наставлений и устных наставлений и все остальное обучение моим сыновьям и сыновьям того, кто наставлял меня, и ученикам, которые подписали соглашение и принесли клятву в соответствии с медицинскому закону, но никому другому.

Я буду применять диетические меры на благо больных в соответствии со своими способностями и суждением; я буду оберегать их от вреда и несправедливости.

Я не дам смертельное лекарство никому, кто попросит об этом, и не буду делать никаких предложений на этот счет. Точно так же я не дам женщине средство для прерывания беременности. В чистоте и святости я буду охранять свою жизнь и свое искусство.

Я не буду использовать нож, даже на страдальцах , но откажусь в пользу тех мужчин, которые занимаются этой работой.

Какие бы дома я ни посещал, я буду приходить на благо больных, оставаясь свободным от всякой преднамеренной несправедливости, от всякого зла и, в частности, от сексуальных отношений как с женщинами, так и с мужчинами, будь то свободные или рабы.

То, что я могу увидеть или услышать в ходе лечения или даже вне лечения в отношении жизни мужчин, о чем ни в коем случае нельзя распространяться, я оставлю при себе, считая постыдным говорить о таких вещах.

Если я выполню эту клятву и не нарушу ее, пусть мне будет даровано наслаждаться жизнью и искусством, удостоившись славы среди всех людей на все грядущие времена; если я нарушу ее и лживо поклянусь, пусть противоположным всему этому будет мой удел.»

Проверьте также

Любимая женщина мистицизма.

Автор: ИМПЕРАТОР (Х. Спенсер Льюис) [Из Журнала розенкрейцеров за январь 1938 г.] Изучающие мистицизм, мистическую …

Добавить комментарий