Современное розенкрейцерское целительство.

Неудивительно, что большинство людей, добившихся наибольших успехов в области науки, были розенкрейцерами; сэр Фрэнсис Бэкон, Исаак Ньютон, Рене Декарт, Бен Франклин и др. Было упомянуто, что сегодня членами розенкрейцеров являются в основном представители медицинской сферы, а также различных научных направлений. Штаб-квартира одной из таких розенкрейцерских групп, AMORC, находится в Сан-Хосе, Калифорния, с 1920-х годов. Достаточно интересно, что когда-то существовал Университет розенкрейцеров, в штате которого постоянно работали ученые и другие специалисты, проводившие исследования, большая часть которых не была обнародована. Сейчас этот университет работает во внутреннем режиме. В свое время на территории отеля даже существовала лечебная клиника, однако она была закрыта из-за юридических последствий. Розенкрейцеры прямо заявляют, что собранные вместе целительные практики происходят непосредственно из египетской традиции и ессеев, о которых они хранят «секретные рукописи» и доктрины на этот счет, и о которых узнает ученик розенкрейцера. Затем эти ученики-розенкрейцеры должны следовать строгому этическому кодексу и правилам поведения. Общая фундаментальная цель их учений состоит в том, чтобы соединить чисто научные принципы с принципами мистическими.

Согласно розенкрейцерам, болезни и страдания в человеческом теле — это вещи, которых можно полностью избежать. Лекарства действуют исключительно как временное решение, которое не устраняет проблему, скорее, тело остается единственным, что может полностью вернуть себя к первоначальному здоровому состоянию. Живя в гармонии с законами природы, согласно розенкрейцерам, человек может тогда жить чистой жизнью, в которой не будет никаких проявлений болезни. Исцеление розенкрейцеров не считается заменой медицине, скорее, исцеление рассматривается как дополнительная или даже крайняя альтернатива. На духовном уровне они верят, что болезнь возникает в духовном теле из-за бесчисленных причин в жизни человека. Со временем, если оставить его без присмотра, физическое тело начинает поддаваться естественным болезням. Я использую аналогию с цепью, каждое звено которой представляет возможную болезнь. Со временем напряжения внутри духовного тела начнут медленно тянуть цепь с обоих концов, и какое бы звено ни порвалось, оно постепенно проявится в физическом теле.