Закон АМРА

Закон АМРА относится к числу тех знаний о которых на мой взгляд негоже рассуждать, но не грех записать его где-то на видном месте, и как напоминание себе, и как информацию людям его незнающим.

Закон АМРА часто практиковался в Древнем Египте и, в частности адептами, посещавшими Школы мистерий. В несколько иной форме он применялся в иудаизме, а сегодня некоторые его аспекты можно обнаружить в христианстве. Он состоит в выраженной тем или иным образом признательности за полученное благо, не обязательно имеющее форму материального приобретения или денежной прибыли. Понимаем мы это или нет, но мы обязаны Космосу всем тем, что составляет наше счастье. Поэтому некоторые люди прибегают к закону АМРА даже тогда, когда имеют простую радость провести приятные моменты в компании интересных людей. Другие делают это, потому что получили чью-то помощь в физических или моральных испытаниях. У каждого свои мотивы участия в АМРА, так как если для одних полученное является даром неба, для других это плод собственных усилий. Мы должны всегда рассматривать любое благо, даже если мы припишем его тому, что мы думаем, говорим или делаем, как результат того, что Космос нам дал возможность совершить, поскольку каждый человек есть лишь канал Божественного Разума. Этот Разум проявляется через человека и позволяет последнему получать в свою очередь Его благословения.
Перед описанием применения закона АМРА, необходимо отметить, что он ни в коем случае не является обязанностью. Применение этого Закона должно быть добровольным, без всякого рационального принуждения. В противном случае даваемое АМРА не будет иметь мистической ценности. С другой стороны, совершаемое в рамках этого закона не должно иметь никакой суеверной окраски. Не следует думать, что его неприменение вызовет прекращение благ. Конечно, неблагодарность счастья не приносит, но не опасение несчастья должно заставлять нас прибегать к нему. Вместе с тем, не следует думать также, что для получения духовной помощи достаточно, ещё не получив её, зараннее выразить свою признательность Космосу, прибегнув к этому закону. Такое действие само по себе окрашено суеверием.
Как полученное благо не всегда выражается в деньгах или чём-либо другом материальном, так и АМРА не всегда преподносит в подарок какую-либо сумму или материальную вещь. То есть мы можем применять этот закон, оказывая услуги нуждающимся, тратя время на поддержание страждущих, стремясь быть лучшими в отношениях с окружающими и, в общем смысле, стараясь делать добро, опираясь на свои таланты и качества. Если вы хотите применить закон АМРА через посредство денег, вы можете сделать дар одному или нескольким лицам, которых вы считаете нуждающимися, или какому-нибудь гуманному делу положительного характера. Во всех этих случаях нужно действовать безлично. Естественно, не всегда возможно скрыть свою личность. Важно делать это скромно и не прославлять себя после того, как преподнесли кому-либо этот дар. С точки зрения Космоса хвастовство материальной поддержкой человеку или сообществу уменьшает заслуги дарующего. То же самое в отношении услуг ближнему. Смирение и безличность должны быть на первом плане во всех действиях, совершаемых нами во имя Добра.
Раз упомянуто о возможности использования денег для осуществления закона АМРА, нужно определить различие между даром, сделанным по этому закону, и пожертвованием, даже если это не имеет значения для человека или организации, получающих их. Дар по закону АМРА имеет целью выразить нашу признательность Космосу за полученное материальное или нематериальное благо. Пожертвование не обязательно делается с этой целью. Оно может просто свидетельствовать о желании оказать добровольную материальную помощь, не обязательно связанном с полученным благом. Здесь важно понять, что деньги представляют собой силу, которая, как все виды энергии из доступных человеку, может быть употреблена как позитивно, так и негативно. Следовательно, использование этого средства во имя благородной цели в духовном плане вполне допустимо.
Закону АМРА необходимо уделить должное внимание, так как не проходит и дня, чтобы мы не получали в той или иной форме земные блага. В ответ на это не должно проходить дня без нашего стремления так или иначе выразить свою благодарность Богу хотя бы за радость бытия и участия в Космической Эволюции.

Проверьте также

Любимая женщина мистицизма.

Автор: ИМПЕРАТОР (Х. Спенсер Льюис) [Из Журнала розенкрейцеров за январь 1938 г.] Изучающие мистицизм, мистическую …

Добавить комментарий