Розенкрейцеры вчера и сегодня
Иоганн Георг Гихтель, выдающийся философ и мистик, наиболее просвещённый из учеников Якова Бёме, секретно распространял эту диаграмму среди небольшого кружка преданных друзей и учеников. Гихтель переиздавал труды Бёме, иллюстрируя их примечательными фигурами. Согласно Гихтелю, вышеприведённая диаграмма представляет собой анатомию божественного (внутреннего) человека и графически изображает его состояние в человеческой, низшей и божественной фазах… Картины в работах Бёме издания У. Ло основаны на диаграммах Гихтеля в самых существенных деталях. Гихтель не даёт детального описания своих фигур, и надписи – лишь ключ к пониманию и интерпретации их.
Две последние фигуры представляют вид спереди и сзади той же самой диаграммы, называемой «Таблица Три». Они «призваны показать состояние всего Человека, всех его трёх составных Частей: Духа, Души и тела в возрожденном виде». Вторая фигура называется «Таблица Два» и изображает «состояние Человека в его старом, неправильном и разрушенном виде, без всякой надежды на обновление или возрождение».
Третья фигура, однако, не соответствует Таблице Один У. Ло. Таблица Один показывает состояние человечества перед падением, а Гихтель представляет картину возрождённого состояния человечества. У. Ло таким образом описывает цель диаграмм и символы на них: «Эти три таблицы предназначены для представления Человека в его Тройственном Состоянии: Первое – перед Падением, в Чистоте и Славе, Второе – после Падения – в грязи и проклятии, и Третье – восстание после Падения, или Путь Возрождения, в Святости и на пути к Совершенству». Исследователь-востоковед сразу узнает в символах на фигурах чакры, или центры духовной силы, различных движений и аспектов, раскрывающих внутреннюю божественную природу.
